Деконструкция понятий

Sign in Subscribe

Редактор

Как понять свою жизненную цель?

Краткое описание: вопрос “как понять свою жизненную цель?” звучит как просьба о навигации, но скрывает дисциплинарный приказ: упорядочь себя, стань проектом, предъяви KPI существования. Разбираю язык, власть и экономику этого вопроса — без обещаний спасения. Фуко бы тут сказал, что мы опять перепутали карту и наказание. Вопрос “Как понять свою жизненную

Кого нужно любить больше - себя или мужа?

Кратко: перед нами не этическая дилемма, а механизм дисциплины. Вопрос не спрашивает — он командует. И прежде чем вы снова выберете «правильную» любовь, давайте разберёмся, зачем вас заставляют выбирать. Фуко бы тут сказал: не ищите мораль там, где работает власть. Формулировка «кого нужно любить больше» — это не про чувства, а про

Главное предназначение женщины — быть матерью

Кратко: Фраза «главное предназначение женщины — быть матерью» звучит как забота, а работает как замок. Здесь разбираю, на чём держится эта формула — на биологии, морали, идеологии — и как она склеивает женщине рот под видом «естественного порядка». I. Фуко бы сказал: перед нами дисциплинарная табличка Тезис о «главном предназначении» — это не мысль,

100 вопросов постструктуралисту: часть 7

Продолжение цепочки постов: * 100 вопросов постструктуралисту: часть 1 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 5 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 6 Вопрос 61: Зачем слушать власть, если она врёт? Сергей: Фуко бы сказал: слушать власть — значит изучать анатомию собственного подчинения, а не подписываться на её новости. Не путайте «слушать» и «слушаться». В русском

Лучше быть оптимистом и ошибаться, чем оставаться вечно правым пессимистом

Кратко: перед нами не «мудрость», а мягкий шантаж — выбери социально удобный оптимизм и получи индульгенцию на ошибки. А если нет — тебя назначат «вечно правым пессимистом», то есть моральным инвалидом. Начнём с контекста, чтобы не путать лакомство с лекарством. Фраза циркулирует в бесконечном количестве мотивационных подборок, но источник — роман Жан-Мишеля Генассии

100 вопросов постструктуралисту: часть 6

Продолжение цепочки постов: * 100 вопросов постструктуралисту: часть 1 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 4 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 5 Вопрос 51: Можно ли оставаться собой, если общество требует другого? Сергей: Вопрос неверно собран. «Оставаться собой» предполагает, будто где-то есть твёрдое ядро, а «общество» — внешняя стена. Фуко бы сказал: ядро — это как

Доброта - мораль рабов

Кратко: тезис паразитирует на ницшеанской дихотомии «мораль господ/мораль рабов», но живёт за счёт трёх подмен: путает доброту с сервильностью, смешивает генеалогию происхождения с оценкой, и скрывает собственный ressentiment под маской «силы». Ницше здесь не авторитет, а симптом: его критика сострадания построена на метафизическом универсале «воли к власти», логических скачках

100 вопросов постструктуралисту: часть 5

Продолжение цепочки постов: * 100 вопросов постструктуралисту: часть 1 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 3 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 4 Вопрос 41: Почему люди иногда плачут, даже если их никто не обидел? Сергей: Потому что слёзы — не всегда реакция на чужое действие. Иногда это язык тела, который начинает говорить там, где слова

Мы заменяем реальные достижения фейковыми

Кратко: тезис звучит как тревога о деградации труда и смысла. Но это не диагноз, а моральный плакат. «Реальные достижения» — не сущность, а режим видимости. «Фейковые» — не подмена, а побочный продукт дисциплины метрик. И да, «дофаминовая ловушка» — удобный нейромиф, которым пугают, чтобы вы бежали быстрее в чужой колесике. Вы уже поняли,

100 вопросов постструктуралисту: часть 4

Продолжение цепочки постов: * 100 вопросов постструктуралисту: часть 1 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 2 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 3 Вопрос 31: Что значит простить? Сергей: Простить — это не «стереть обиду», а согласиться жить с ней. Ничего не исчезает: память остаётся, боль остаётся, даже ненависть может дремать под кожей. Прощение — это не