Деконструкция понятий

Sign in Subscribe

Редактор

Если человек не тянется к тебе, то лучше оставь его в покое

Кратко: Разбираем сентенцию «Если человек не тянется к тебе, то лучше оставь его в покое» как удобную упаковку для метафизики присутствия, дисциплинарной этики и красивого самообмана. Да, это бессмысленно. Но бессмысленнее — считать иначе. Фуко бы тут сказал, что никакого «оставь его» нет; есть только распределение тел по допустимым дистанциям. Деррида

Выход из зоны комфорта важен для роста

Кратко: перед нами не тезис, а пароль. Скажи его — и станешь пригоден для механики самоэксплуатации. Не говори — будешь списан в «токсичных». Давайте вскроем фразу без наркоза. Не ради истины (её нет), а ради того, чтобы перестать подыгрывать чужой грамматике. 1. Зона Начнём с очевидного: «зона» — это не объект, а эффект

Зачем мне муж / жена?

Ритуальная анатомия вопроса, где польза притворяется любовью. Начнём с очевидного, которое обычно прячут под кружевами слов. Вопрос «зачем» — это не ключ к тайной двери, а гаечный ключ, которым подтягивают болты в конструкции, давно решившей, что чувства должны приносить дивиденды. «Зачем» не спрашивает — оно требует сметы. Вы уже слышите в нём

Склонность обвинять и держать злобу - детское патологическая черта, присущая всем людям с психическими нарушениями

Кратко: разберём тезис «Склонность обвинять и держать злобу — детская патологическая черта, присущая всем людям с психическими нарушениями». Мы не лечим — мы вскрываем. Результат — груда разъятых допущений. Фуко бы сказал, что перед нами — не мысль, а дисциплинарный жезл, обмотанный ватой морализаторства. Деррида добавил бы: текст дрожит от бинарных оппозиций и логосцентризма,

Вы психически здоровы, если умеете прощать и отпускать

Кратко: разберём, как терапевтический лозунг «вы психически здоровы, если умеете прощать и отпускать» подменяет нормы — на мораль, мораль — на технику, технику — на власть. Без выхода, без спасения, без финала. Только вскрытие. Фуко бы тут сказал, что каждое «здоровье» — это дисциплинарная форма, аккуратная дрессировка субъекта. Деррида добавил бы ножом по шву:

Надо программировать мышление на богатство

Тезис «надо программировать мышление на богатство» — это не мысль, а интерфейс. Лакированный экран, под которым чужая прошивка. Вскроем. 1. Что здесь вообще называют «мышлением»? Фуко бы спросил: кто произносит фразу и какие режимы власти она обслуживает? «Мышление» здесь — не деятельность ума, а админ-панель поведения: отключи сомнения, включи конверсию. «Программировать» — значит

Даже мой ребенок может так нарисовать

Пишу из холодной библиотеки, где книги давно не спрашивают разрешения у людей. Сегодня — разбор банальной мантры, которой обивают стены любого музея современного искусства: «Даже мой ребёнок может так нарисовать». Это выражение — как солёная вода: утоляет жажду простых объяснений, но только усиливает их. Мы деконструируем не живопись, а привычку защищать «здравый

Человек - это его культура

Короткое описание: разрезаю лозунг на полосы. Смотрим, что сочится из ткани — кровь или краска. Вы уже поняли, что тезис «Человек — это его культура» звучит как добропорядочный гуманизм. Уютная клетка: обои в орнамент «традиции», форточка «ценностей», на полке монографии и семейные рецепты. Теперь давайте снимем обои. Фуко бы сказал: перед нами

В человеке главное душа

Фуко бы тут сказал: «Когда говорят о душе, они на самом деле описывают тех, кто управляет описанием». Деррида бы усмехнулся и взял нож: слово «душа» — идеальная «метафизическая апория», окно в которое суют руки, чтобы спрятать кости. Начнём с простого: тезис «В человеке главное — душа» — это не наблюдение, а перформанс — ритуал

Я должен быть уравновешенным, адекватным человеком

Кратко: тезис «я должен быть уравновешенным, адекватным человеком» — это не добродетель, а инструкция по самоодомашниванию. Речь идёт не о вашем «я», а о формуле, которая прикручивает к телу удобный интерфейс поведения. Фуко бы тут сказал: перед нами не мораль, а «технология себя» — набор процедур, через которые субъект учится быть читаемым