Деконструкция понятий

Sign in Subscribe

Редактор

Твоя задача - не исправлять токсичных людей, а исцелить в себе то, что откликается на их токсичность

Классический афоризм эпохи самопомощи: переформатируй себя, и чудовище превратится в домашнего котика. Тезис выглядит гуманно, почти терапевтично. На деле — прекрасный инструмент морального самоуправления, который экономит силы институциям и перекладывает счёт на индивида. Фуко бы кивнул: «технологии себя» снова победили грубую дисциплину. Разберём этот маленький тоталитаризм вежливости по швам. 1) «Твоя

Люди не должны быть в одиночестве

Краткое описание: Фуко бы здесь снова улыбнулся: под милой фразой о заботе — режим дисциплины. Разберём, как «борьба с одиночеством» маркирует тела, нормирует желания и превращает близость в инфраструктуру контроля. Начнём с очевидного: тезис «люди не должны быть в одиночестве» звучит как теплый плед. Но плед — это тоже архитектура. Удобно закрывает

Вечные ценности гарантируют гармонию

Кратко: тезис об «вечных ценностях» — это страховочная сетка для тех, кто боится смотреть вниз. Гармония здесь выступает не как результат, а как обещание, которым вас дрессируют. Разберём, почему «вечные» — это удобный ярлык, как он работает, кому служит и что прячет. Фуко бы сказал: перед нами не истина, а диспозитив — сеть

Если бы не было Бога, его следовало бы выдумать

Коротко: не тезис, а инструкция. Великий лайфхак элиты: где нет основания, его печатают на бланке «Бог» и предъявляют как оплату за послушание. Введение: фабрика скреп Фуко бы тут сказал: «Вы слышите не истину, а функцию дисциплины». Вольтер — рационалист, да, но и реалист: порядок требует мифа. Фраза звучит благородно — «выдумать» ради

Интернет — это попытка побега… в тюрьму всемирного одиночества

Кратко: интернет продаёт билет на свободу, а выдаёт форму для добровольного заключения. Вы уже поняли, что это не имеет смысла. Но продолжим. Интернет — как удавка, завязанная узлом «свободы». Геннадий Москвин формулирует это почти безыскусно: «Погружение в интернет — попытка одинокого юзера совершить побег из плена сетей бытовых проблем в тюрьму паутины

Счастье не купишь

Кратко: поговорка звучит как мораль, работает как реклама и служит для дисциплины. «Счастье не купишь» — это не истина, а узаконенная фраза, которая перераспределяет вину и скрывает инфраструктуру наслаждения. Фуко бы тут сказал: перед нами не высказывание, а маленький полицейский. Он дежурит на границе между желанием и рынком, свистит, когда вы

Пауза дает больше, чем спешка

Кратко: афоризм обещает мудрость в замедлении, но скрывает дисциплинарную технику, оправдание пассивности и косметику для тревоги. Разберём, что именно «даёт» пауза, кому, за чей счёт — и почему это звучит так утешительно. Фуко бы сказал: перед нами не истина, а «режим высказывания» — фраза, которая распределяет роли и власть. «Пауза даёт больше,

Достойная цель - служение людям

Кратко: деконструкция тезиса «достойная цель — служение людям». почему «люди» — пустой знак, «служение» — дисциплина, а «достоинство» — маркетинг морали. Вы уже поняли, что это не имеет смысла. Но продолжим. Фуко бы тут сказал: перед нами не «мораль», а схема распределения власти — формула, которая производит тела, полезные институтам. Деррида шепнул бы: слово «люди»

Не думать о будущем - беспечность

Кратко: тезис обещает моральный контроль, а поставляет дисциплинарную ловушку. В нём путают заботу с нормированием, время — с капиталом, а страх — с добродетелью. Фуко бы тут сказал, что перед нами не мысль, а «устройство» — маленький дисциплинарный механизм, который незаметно распределяет людей по клеткам ответственности. Не думать о будущем? Значит, ты виноват.

100 вопросов постструктуралисту: часть 9

Продолжение цепочки постов: * 100 вопросов постструктуралисту: часть 1 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 7 * 100 вопросов постструктуралисту: часть 8 Вопрос 81: Есть ли границы у Вселенной и что находится за ними? Сергей: Границы у Вселенной — это прежде всего границы нашего способа говорить о ней. Слово «граница» таскает за собой образ забора: