Семья — основа государства
Когда вам говорят, что «семья — это основа государства», не верьте. Это не истина, а идеологема, в которой больше насилия, чем любви. Давайте разберём, что действительно прячется под этим уютным лозунгом.
I. Пролог: почему всё, что звучит «хорошо», стоит разрушить
Фраза «семья — это основа государства» звучит как утешительный леденец, который раздают детям, чтобы те не спрашивали, откуда берутся законы. Уютная, почти религиозная. Её повторяют с трибун, в школьных классах, на свадьбах, в предвыборных кампаниях. И чем чаще повторяют — тем подозрительнее становится.
Когда понятие становится слишком гладким — значит, оно что-то скрывает.
II. Фамилия, фама, фабрика: от латинского к насилию
Слово «семья» (familia) в римском праве означало не род, не любовь и не уют, а хозяйственную единицу. Рабов, жену, детей и домашнюю скотину — под единым управлением патерфамилиаса. Власть отца была абсолютной, включая право жизни и смерти.
Так что нет, семья — это не «место, где нас любят и принимают». Это место, где нас социализируют, дисциплинируют и учат подчиняться. Маленькое государство? Да. Но без выборов и Конституции.
III. Идеология в пижаме: как «семья» служит государству
Фраза «семья — основа государства» — это не описание, а предписание. Она говорит не как есть, а как должно быть. Это инструмент нормативного давления: под соусом морали вам продают модель поведения.
Фуко бы сказал: семья — механизм биовласти. Через неё государство контролирует тела, сексуальность, рождение и распределение ресурсов. Она — фильтр граждан: производит «нормальных» и отбрасывает «отклоняющихся».
IV. Функция контроля: маленький солдат из яслей
Когда государство говорит «семья — это основа», оно имеет в виду: дисциплина, репродукция, налогоплательщики. Не любовь, не заботу, не тепло. Вы должны родиться, социализироваться, платить и умирать — желательно в рамках, удобных власти.
А чтобы вы не возмущались, вам дают сказку: семья — это опора, уют, смысл. Да, как клетка — уютна для птицы, пока та не захочет лететь.
V. Кто вне семьи — тот вне нормы
Всё, что не вписывается в архетип «папа, мама, дети» — обесценено. Одинокие, бесплодные, однополые, транслюди, полигамные, childfree — всё это воспринимается как угроза «основе».
Но «угроза чему»? Не нравственности — порядку. Не духовности — статистике. Страх перед нестандартной семьёй — это страх перед изменением схемы контроля.
VI. Разрыв с мифом: государство — не дом, семья — не храм
Семья — не основа. Это производная. От экономики, от культурного контекста, от исторических мутаций. Средневековая семья не похожа на советскую, советская — на постсоветскую. Что же тогда «основа»?
Если быть честным — нет основы. Есть сети власти, интересов и идеологем. А семья — просто один из узлов.
VII. Вывод: уют — это ловушка
Когда вам в следующий раз скажут, что «крепкая семья — фундамент государства», спросите: какого государства? Кому она должна быть крепкой — вам или полиции морали?
Иногда уют — это просто способ удержать вас в пределах. А любовь не нуждается в институтах. Ей не нужен статус «основы». Она может быть хаотичной, временной, странной, непроизводительной. И в этом её сила.
Смотрите также: