Деконструкция понятий

Sign in Subscribe

Topic

социум

Деконструкция социума: философский разбор общества, критика социальных структур и культурные смыслы в постмодернистском контексте.

Традиции работают, потому что выжили

Кратко: разбираем тезис «традиции работают, потому что выжили» как идеологический трюк. Выживание практики ещё не доказательство её пользы, а лишь симптом власти, страха и инерции. 1. Что вообще спрятано в этом тезисе Тезис прост как пропагандистский плакат: «Традиции работают, потому что выжили». Перевод на человеческий язык: Если традиция дожила до

Вы психически здоровы, если умеете прощать и отпускать

Кратко: разберём, как терапевтический лозунг «вы психически здоровы, если умеете прощать и отпускать» подменяет нормы — на мораль, мораль — на технику, технику — на власть. Без выхода, без спасения, без финала. Только вскрытие. Фуко бы тут сказал, что каждое «здоровье» — это дисциплинарная форма, аккуратная дрессировка субъекта. Деррида добавил бы ножом по шву:

Пауза дает больше, чем спешка

Кратко: афоризм обещает мудрость в замедлении, но скрывает дисциплинарную технику, оправдание пассивности и косметику для тревоги. Разберём, что именно «даёт» пауза, кому, за чей счёт — и почему это звучит так утешительно. Фуко бы сказал: перед нами не истина, а «режим высказывания» — фраза, которая распределяет роли и власть. «Пауза даёт больше,

Свобода слова — можно говорить все

Коротко: свобода слова продаётся как безбилетный проезд, но приходит контролёр: язык, власть, алгоритм, память. «Всё» распадается на запреты, форматы и стоимости. Итог: свобода — не «говорить всё», а платить за каждое сказанное — вниманием, риском, отношениями. Фуко бы тут сказал: не существует «вне-власти», есть только разные конфигурации дисциплинарных машин. И да, вы

Сытому не понять голод

Кратко: Тезис «сытому не понять голод» — не про эмпатию, а про амнистию. Он маскирует власть как физиологию, подменяет политику обменом чувств и превращает бедность в частную погрешность вкуса. Разберём, как эта фраза работает, кому выгодна и почему её повторение воспроизводит голод — не исчезает его. Фуко бы тут сказал: «Не ищите

Кого нужно любить больше - себя или мужа?

Кратко: перед нами не этическая дилемма, а механизм дисциплины. Вопрос не спрашивает — он командует. И прежде чем вы снова выберете «правильную» любовь, давайте разберёмся, зачем вас заставляют выбирать. Фуко бы тут сказал: не ищите мораль там, где работает власть. Формулировка «кого нужно любить больше» — это не про чувства, а про

Это взрослый/детский поступок

Сегодня мы разберём два симметричных, но одинаково пустых тезиса: «Это детский поступок» (как ярлык для обесценивания) и «Это взрослый поступок» (как форма легитимации). Обе формулы существуют не для описания действия, а для его дисциплинарной маркировки. Мы будем вскрывать именно эту манеру — деление без основания, ритуальную игру словами, которая прикрывает ничто.

Человек — политическое (общественное) животное

Коротко: тезис Аристотеля «человек — политическое животное» удобен тем, что превращает конкретный исторический порядок (полис, государство, менеджерскую корпорацию) в «естественную» среду обитания. А где «естественно», там уже не спорят — там подчиняются. Фуко бы тут сказал: в любой формуле о «человеческой природе» слышен скрип административного аппарата. И да, «политическое животное» — не исключение.

Без правил мы становимся рабами своих страстей

Цитата, которая должна звучать как мудрость, на деле оказывается банальным заклинанием для тех, кто боится хаоса: «Но история о золотом тельце также напоминает нам, что без правил мы быстро становимся рабами своих страстей, а в этом нет ничего освободительного» (Джордан Питерсон, русский перевод). Звучит солидно: правила — щит от варварства. Но

Без Бога нация — толпа

Разбор расхожего тезиса о "нации без Бога", скрывающего за религиозной обёрткой старые страхи, идеологические манипуляции и фобии перед хаосом. Сардонический взгляд на сакральное как на маску страха перед свободой. Без Бога нация — толпа? Деконструкция священной метафоры Фуко бы тут сказал: «Каждое высказывание — это акт власти». А я добавлю: