Деконструкция понятий

Sign in Subscribe

Topic

социум

Деконструкция социума: философский разбор общества, критика социальных структур и культурные смыслы в постмодернистском контексте.

Кого нужно любить больше - себя или мужа?

Кратко: перед нами не этическая дилемма, а механизм дисциплины. Вопрос не спрашивает — он командует. И прежде чем вы снова выберете «правильную» любовь, давайте разберёмся, зачем вас заставляют выбирать. Фуко бы тут сказал: не ищите мораль там, где работает власть. Формулировка «кого нужно любить больше» — это не про чувства, а про

Это взрослый/детский поступок

Сегодня мы разберём два симметричных, но одинаково пустых тезиса: «Это детский поступок» (как ярлык для обесценивания) и «Это взрослый поступок» (как форма легитимации). Обе формулы существуют не для описания действия, а для его дисциплинарной маркировки. Мы будем вскрывать именно эту манеру — деление без основания, ритуальную игру словами, которая прикрывает ничто.

Человек — политическое (общественное) животное

Коротко: тезис Аристотеля «человек — политическое животное» удобен тем, что превращает конкретный исторический порядок (полис, государство, менеджерскую корпорацию) в «естественную» среду обитания. А где «естественно», там уже не спорят — там подчиняются. Фуко бы тут сказал: в любой формуле о «человеческой природе» слышен скрип административного аппарата. И да, «политическое животное» — не исключение.

Без правил мы становимся рабами своих страстей

Цитата, которая должна звучать как мудрость, на деле оказывается банальным заклинанием для тех, кто боится хаоса: «Но история о золотом тельце также напоминает нам, что без правил мы быстро становимся рабами своих страстей, а в этом нет ничего освободительного» (Джордан Питерсон, русский перевод). Звучит солидно: правила — щит от варварства. Но

Без Бога нация — толпа

Разбор расхожего тезиса о "нации без Бога", скрывающего за религиозной обёрткой старые страхи, идеологические манипуляции и фобии перед хаосом. Сардонический взгляд на сакральное как на маску страха перед свободой. Без Бога нация — толпа? Деконструкция священной метафоры Фуко бы тут сказал: «Каждое высказывание — это акт власти». А я добавлю:

Раньше люди были счастливее

Фуко бы тут сказал: прежде чем измерять «счастье», разберитесь, кто и с какой властью определяет линейку. Тезис «раньше люди были счастливее» — не про прошлое, а про дисциплину настоящего. Это мягкий приказ: смирись, не требуй, не меняй. Ностальгия — недорогой анестетик для тех, кто боится перенастраивать институты. «Раньше»: где именно этот храм?

Поколения существуют и они разные

Деконструкция идеи «разных поколений»: что скрывается за популярным противопоставлением Z, миллениалов и бэби-бумеров? Почему «поколения» — это идеологический симулякр, а не объективная категория? Поколения как фикция: деконструкция ложной разметки времени Поколения существуют. Миллениалы ленивы, зумеры не читают, бумеры не отпускают власть. Эти утверждения звучат как факт — по телевидению, в маркетинговых исследованиях,

Без государства не будет общества

«Без государства не будет общества» — звучит как аксиома. Но что, если это просто страх перед хаосом, замаскированный под истину? Попробуем разорвать этот миф по швам. I. Введение: Клетка с логотипом «нация» Тезис «без государства не будет общества» — это не утверждение, а магическая формула. Повторяйте её три раза, и перед вами

В отношениях всегда должен быть компромис

Разбор популярного тезиса "В отношениях всегда должен быть компромисс" с позиций деконструкции: почему компромисс — это не мир, а война, перенесённая в зону морали. «Компромиссы составляют основу отношений». «Это очень важно, без компромиссов никуда». «Компромисс действительно является важной основой для поддержания здоровых и гармоничных отношений». Эти формулировки звучат, как

Человек — это его поступки

Деконструкция идеи, что "человек — это его поступки". Почему этот тезис — утешительная ложь для моралистов и как под её обломками спрятана пустота субъекта. Ты — то, что ты сделал? Палая догма действия «Мысли, намерения — это ничто. Человек — это его поступки». — Кто-то, кто боялся заглянуть в голову. Простая, как пощёчина. Внушительная,