Здоровье – это богатство, самая большая ценность, которая дана
Разбираем культ здоровья — его риторику, идеологические подкладки и рыночную функциональность. Почему «самая большая ценность» — это ловушка, а не истина.
Введение
«Здоровье — это богатство» — фраза, которую повторяют с той же убеждённостью, с какой в древности твердили мантры. Звучит просто. Логично. Утешительно. И потому — подозрительно. Когда язык становится слишком гладким, стоит прислушаться не к словам, а к трещинам между ними.
Фуко бы тут сказал: здоровье — это не категория тела, а эффект дисциплины. Социум заботится не о вашем самочувствии, а о вашей пригодности. Подозревайте любую ценность, которая кажется универсальной: скорее всего, она просто хорошо вписывается в текущую систему распределения власти.
Разберём по частям. Хирургически. Без анестезии.
Этимологическая наживка
Начнём с языка. «Здоровье» — от старославянского «здравъ», что означает «целый», «невредимый». В переводе на культурную логику: то, что не отклоняется от нормы. Уже здесь — тревожный сигнал. Здоровье, оказывается, не столько про тело, сколько про соответствие. Быть здоровым — значит быть нормальным.
«Богатство» — в этой формуле — не просто метафора. Это идеологическая подмена. Нас учат воспринимать здоровье как капитал. Но как и любой капитал, он — неравномерно распределён. Он требует инвестиций, страховок, доступа. И главное — постоянной тревожности: «Ты достаточно здоров? А что, если завтра нет?»
Механика угнетения
Деконструкция Деррида требует смотреть не на то, что говорится, а на то, что предполагается. Если здоровье — «самая большая ценность», то больные — кто? Обуза? Неудачники? Упущенные инвестиции?
Вот вам структура:
- Здоровье — как валюта;
- Заболевание — как банкротство;
- Медицинская система — как рынок;
- А человек — как биологический актив.
Именно поэтому реклама йогуртов с пребиотиками звучит как финансовый отчёт: «инвестируйте в своё здоровье уже сегодня». Биополитика превращает тело в экономическую единицу. Болеть — значит подрывать экономику. А значит — быть плохим гражданином.
Тело как проект
В современном дискурсе тело — это не то, что у вас есть. Это то, над чем вы обязаны работать. Диеты, тренировки, контроль — всё это создаёт нарратив: ты можешь быть здоровым, если захочешь. А если не хочешь — сам виноват. Звучит как свобода, но на деле — ультиматум.
Парадокс? Конечно. Но в этом и суть: структура доминирующего дискурса требует, чтобы вы были сами себе тираном. Проблема не в идее заботы о себе. Проблема — в обязательности. В том, что она превращается в норму, а норма — в мораль.
Риторика страха
Фраза «здоровье — самая большая ценность» живёт не в позитивной плоскости. Она не предлагает, а предупреждает. Это не лозунг, это шантаж. Болезнь — как изгнание из сообщества. Страх быть лишним, зависимым, «непригодным» — вот топливо этой установки.
Деррида говорил, что каждый текст — это след насилия. Здесь насилие — мягкое, но настойчивое. Оно требует быть в форме. В тонусе. В рамках. Быть телом, пригодным к употреблению. Всё остальное — отклонение. А отклонение — это подозрение.
Заключение
Фраза «здоровье — это богатство» звучит как банальность, потому что она уже вписана в культурный код. Мы не слышим её, потому что она звучит слишком хорошо. Но именно это — тревожный сигнал. Настоящее здоровье — это не капитал, не норма и не долг. Это фантом. Миф. Эстетическая фикция, которая прикрывает дисциплинарные механизмы.
И да, это бессмысленно. Но бессмысленнее — считать иначе.
Еще по теме: